Japanischer Garten (Teil 1)

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 13:48

Japanischer Garten: Teil 1, Teil 2, Teil 3, Teil 4.

• Japanischer Haiku-Garten
• Japanischer Garten in Miniatur
• Sakutei-ki

Japanischer Haiku-Garten

„Ein japanischer Garten kann mit einem Haiku-Gedicht verglichen werden. Er reduziert die Komplexität der natürlichen Welt auf ihre Essenz im Garten " ¹sagte der in Kalifornien ansässige Landschaftsarchitekt Mark Bourne, der einheimische Pflanzen im Garten verwendet, um den Wabi einzufangen - die poetische Abgeschiedenheit, die die Kultur des Teegartens (Tianiwa) aus dem 16. Jahrhundert charakterisierte. Teehäuser - damals "Chashitsu" - befanden sich außerhalb der Städte und nahmen eine Flucht vor dem Trubel des Stadtlebens und der Einsamkeit auf dem Land an. Diese Tradition wird in Japan bis heute bewahrt und gepflegt. Gäste, die zur Teezeremonie eingeladen werden, beginnen ihre Reise zum Teehaus auf einem Steinweg ("Roji"), der den Gast nach und nach zum Teehaus führt, wo der Eigentümer Tee nach den strengen Regeln der Teezeremonie zubereitet und serviert Ritual.

Der ideale japanische Teegarten ist durch das Fenster als Teil und Erweiterung des Teehauses oder Pavillons sichtbar. Die Leute, die drin sind, trinken Tee, entspannen sich am Tisch im Innenraum oder in einem Sessel auf der überdachten Veranda. Sie können ästhetisches Vergnügen haben, wenn Sie bei jedem Wetter und zu jeder Jahreszeit durch das Fenster eines japanischen Gartens schauen, da japanische Gärten so gestaltet sind, dass ihre Zusammensetzung den Wechsel der Jahreszeiten berücksichtigt.

Teegärten variieren in der Größe und was sich im Garten befindet. Je nach Wunsch und Möglichkeiten kann der Garten Bäume, Blumen, grüne Pflanzen, künstliche Wasserfälle, Bäche, separat gelegene Steine oder riesige Felsbrocken enthalten. Ein Teegarten kann jedoch mit sehr geringen Kosten und auf sehr kleinem Raum angelegt werden, und solche bescheidenen Gärten erfordern nur minimale Wartung. Wenn Sie möchten, können Sie einen schönen japanischen Garten unter den beengten Verhältnissen einer städtischen Umgebung, auf einem kleinen Balkon einer Stadtwohnung, auf einer Fensterbank und sogar auf einem Schreibtisch anlegen. Wenn Sie sich erfolgreich für einen Aussichtspunkt entscheiden, können Sie den Effekt eines japanischen Gartens erzielen und Ihre lebensspendende Energie nach dem Trubel und Stress, von dem unser Leben erfüllt ist, wieder aufladen.

Japanischer Garten in Miniatur

Beim Durchblättern alter Magazine stieß ich in der Oktoberausgabe 1930 des amerikanischen Magazins Popular Mechanics auf einen Artikel von Bob Hartley darüber, wie man selbst einen japanischen Miniaturgarten schafft. Die Idee hat mir gefallen. Ich denke, dass all diejenigen, die auch von ihrem einzigartigen japanischen Garten träumen, aber nichts darüber wissen oder kein geeignetes Grundstück haben, um einen so lebensgroßen Garten zu schaffen, von der Idee des Schaffens angezogen werden Ein kleiner, aber echter japanischer Garten mit lebenden Pflanzen und einem echten Teich, der genauso gepflegt werden muss wie ein lebensgroßer japanischer Garten.

Eine alternative Lösung wäre die Schaffung eines japanischen Gartens mit künstlichen Objekten: künstlichem Bonsai-Baum, künstlichen Miniaturbüschen, Blumen, Steinen und Sand. Wenn jemand von der Idee eines Miniaturgartens angezogen wird, können Sie Figuren und Komponenten aus verschiedenen Modellen des im Handel erhältlichen japanischen Steingartens verwenden.

Die Hauptsache ist, dass der Garten, den Sie anlegen, nicht den Eindruck von chaotisch gesammelten Figuren, Steinen und Pflanzen hinterlassen sollte, die in Größe und Proportionen nicht harmonieren, was die Japaner als vulgäre Fälschung schätzen werden, und ein solcher Garten ist unwahrscheinlich Helfen Sie uns, uns auf die Atmosphäre der Entspannung und Wahrnehmung von Schönheit einzustimmen, wenn auch eine Miniatur, aber ein echter japanischer Garten.

Bevor Sie mit der Erstellung eines solchen japanischen Miniaturgartens beginnen, müssen Sie sich daher vorstellen, was in das Konzept des "japanischen Gartens" investiert wird, aus welchen Elementen er besteht und welche Prinzipien seine Zusammensetzung hat

Sakutei-ki

In den Tiefen eines einsamen Herzens

fühle ich, dass ich sterben muss

wie ein blasser Tautropfen

Auf dem Gras meines Gartens

In den sich verdichtenden Schatten der Dämmerung ²

Herrin Casa (VIII Jahrhundert)

Der chinesische Kaiser Ying Zheng Qin Shi Huang (259-210 v. Chr.) Ging als Herrscher des ersten zentralisierten chinesischen Staates in die Geschichte ein, unter dem die Chinesische Mauer und ein riesiger Grabkomplex mit der berühmten "Terrakotta-Armee" das Land begleiten sollten Kaiser im Jenseits nach seinem Tod. Sein Name ist mit der Entstehung der chinesischen Landschaftsmalerei und der Schaffung von Palastkomplexen verbunden, die von Landschaftsparks umgeben sind und in reduzierter Größe alle Ecken der weiten Gebiete des ersten chinesischen Kaisers darstellen.

Während der Regierungszeit von Qin Shi Huang wurde eine eigenartige Kunst des "Penjing" geboren - die Schaffung von Miniaturmodellen von Landschaften. In den folgenden Jahrhunderten wurde die Kunst, aus Steinen, Sand und Pflanzen natürliche Miniaturkompositionen herzustellen, weiterentwickelt. In dieser Zeit begann die Bildung verschiedener Richtungen und Schulen dieser Kunstform, die in Japan fortgesetzt wurde, wo auf der Grundlage des Wissens aus China über die Schaffung einer harmonischen Umgebung und Miniaturmodelle von "Penzhin" neue Richtungen auftauchten. Unterschiedlich in der Technik und den Methoden zur Darstellung von Naturlandschaften wie Bonsaki, Suiseki, Saikei, Bonkei und Bonsai.

Die ersten Gärten entstanden in Japan während des Baus großer Grabhügel namens Kofun (300-552) ³ … Im Asuka-Gebiet der Präfektur Nara wurden bei archäologischen Ausgrabungen künstliche Bäche und Teiche aus Kieselsteinen und Kopfsteinpflaster entdeckt, die von chinesischen Handwerkern erbaut wurden und in ihrer Struktur großen chinesischen Gärten mit Teichen ähnelten. In der Folgezeit von Nara (710-784) gibt es immer mehr solcher Gärten, und höchstwahrscheinlich begannen lokale Meister, sie zu schaffen. Die Gärten dieser Zeit zeichneten sich durch weichere Linien der Ufer von Bächen und Teichen aus, die Ufer der Teiche waren nicht mit Steinmauern verstärkt, sondern hatten gewundene Untiefen und Kieselstrände. In den letzten Jahren wurden zwei Gärten aus dieser Zeit in der Stadt Toin, Präfektur Mie, und im Palastkomplex in der alten Hauptstadt Japans, Heidze-Ke (8. Jahrhundert), restauriert. Das goldene Zeitalter der aristokratischen japanischen Gärten, als die Entwicklung der Gartenarchitektur ihren Höhepunkt erreichte,fällt auf die Heian-Zeit (794-1185), deren Name mit "Ruhe, Frieden" übersetzt werden kann. Das älteste erhaltene Gartenhandbuch "Hinweise zur Organisation von Gärten" - "Sakutei-Ki", besser bekannt auf Russisch als "Abhandlung über Gartenarbeit" oder "Das geheime Buch der Gärten", gehört zu dieser Zeit. Diese Abhandlung hat gegenwärtig ihre Bedeutung nicht verloren.

Und fast alle Autoren, die später über japanische Gärten geschrieben haben, beziehen sich auf diese Abhandlung. Die Schreibweise "Sakutei-Ki" wird traditionell Tachibana Toshitsuna (1028-1094) zugeschrieben. Trotz der Tatsache, dass diese Zeit durch den Bau einer großen Anzahl buddhistischer Tempel und eine Zunahme der Anzahl praktizierender Buddhisten in der japanischen Bevölkerung gekennzeichnet war, wird in Sakutei-Ki der shintoistische Glaube, dass alle Objekte Lebewesen sind, auf die Komposition angewendet des Gartens. Dieses für die Heian-Zeit charakteristische Konzept wird "mono no avare" genannt, was wörtlich übersetzt "Pathos von Objekten" bedeutet. "Mono no avare" kann auch übersetzt werden als "Bewusstsein der Vergänglichkeit", "Gefühl der Flüchtigkeit". Ein Zustand, der einem solchen Gefühl entspricht, kann als bittere Freude beschrieben werden, dass alles flüchtig ist, sowie als Traurigkeit und Sehnsucht, dass alles vergänglich ist. Dieses GefühlEs scheint mir, dass die Dichterin der Kasa no Iratsume aus dem frühen 8. Jahrhundert, auch bekannt als Mrs. Kasa, die Gedichte im Waka-Stil schrieb, einem japanischen Genre von Liebestexten, das im mittelalterlichen Japan populär war, sensibel vermittelt wurde.

Das Wissen und die Verwendung von Waka in der Korrespondenz war ein Indikator für die Bildung und den Geschmack der aufgeklärten Elite der Heian-Ära. Wer auch immer der Autor von Sakutei-Ki war, man kann über ihn sagen, dass er wie Frau Kasa höchstwahrscheinlich kein Gärtner, sondern ein Höfling oder ein hochgebildeter Adliger war. Die Abhandlung erzählt, wie man einen guten Garten schafft, welche Methoden und Regeln man für die Organisation von Gärten verwendet. Viele der in der Abhandlung vorgestellten Konzepte stammen aus chinesischen Büchern über Gartenarbeit und Gartenbau. Für die japanische Gartenkunst sind jedoch bereits Unterschiede erkennbar. So wiederholt der Autor der Abhandlung beispielsweise die Regeln der chinesischen Wissenschaft der Harmonie mit der Umwelt Feng Shui, die im Wesentlichen die taoistische Praxis der symbolischen Weltraumforschung ist. Laut dem Autor können neun Weiden einen Fluss ersetzen,und drei Zypressen sind ein Hügel. Der Autor glaubt, dass wenn die metaphysischen Regeln unvernünftig sind und den Schöpfer des Gartens einschränken, sie durch einfachere und flexiblere ersetzt werden können. Dieser Ansatz ist typisch für Japan, wenn Ideen aus anderen Ländern so geändert werden, dass sie zu den Japanern passen und sich harmonisch in die japanische Kultur einfügen.

¹ Chadine Flood Gong, Lisa Parramore, Svein Olslund, "Leben mit japanischen Gärten"

² Übersetzt von Z. L. Arushanyan

³ Patrick Taylor, Der Oxford-Begleiter des Gartens