Mon Repos - Meine Entspannung

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-01-07 15:54

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Der romantische Park von Mon Repos und die einzigartige mittelalterliche Stadt Wyborg

Autorenexkurs der Kulturwissenschaftlerin Tatyana Alekseevna Matveeva.

Programm:

9:00 Uhr. Abfahrt des Busses vom Bahnhof. m. Ozerki. Unterwegs die Geschichte des Führers über die Geschichte des Landes der Karelischen Landenge.

11:30 - 14:00 Uhr. Mon Repos Park (übersetzt als "meine Ruhe"). Wir werden bis zum Ende der Welt gehen, die erstaunliche Geschichte dieses Denkmals der Landschaftsarchitektur und das ideologische Konzept des Parks kennenlernen.

14:30 - 15:00 Uhr. Wyborg, mittelalterliches Mittagessen im Restaurant Round Tower (ein Denkmal der mittelalterlichen Festung, dessen Innenräume von der Geschichte der schwedischen Zeit der Stadt sprechen, zusätzliche Zahlung, 380 Rubel)

15:00 - 19:00 Uhr. Wandernde Bekanntschaft mit den Besonderheiten der Struktur des Stadtraums in verschiedenen historischen Epochen und der einzigartigen dekorativen architektonischen Dekoration der polykulturellen Stadt Wyborg.

"Meine Ruhe" - dies ist die französische Übersetzung des Namens eines der schönsten romantischen Gärten und des einzigen einzigartigen Parks für felsige Landschaften in Russland - "Mon Repos". Diese Ecke der Natur, eingebettet an den Ufern der Schären der Wyborg-Bucht, ist wirklich ein Zufluchtsort für die Seelen aller drei Eigentümer des Anwesens geworden.

Hier beginnt ein neues Leben des Militäringenieurs und Kommandanten der Wyborg-Burg, Pjotr Alekseevich Stupishin. Er war des Militärdienstes und des Baus von Befestigungsanlagen überdrüssig und machte sich daran, Lill-Ladugord (schwedisch - kleiner Viehhof) in eine Ecke des Komforts und der Schönheit zu verwandeln, wobei er dem ästhetischen Geschmack seiner Zeit nach dem Prinzip eines französischen regulären Gartens folgte. Zu Ehren seiner geliebten Frau nannte er sein Anwesen - Charlottenthal - das Charlotte Valley. Er war der erste, der hier Laubbäume und einen Obstgarten pflanzte. Die von ihm bepflanzte zentrale Gasse des Parks ist immer noch die erste, die uns begegnet, und führt im Schatten eines Tunnels aus Baumkronen vorsichtig zum Herrenhaus.

Nur eine dreijährige Amtszeit war das Eigentum des Generalgouverneurs der Provinz Wyborg, Friedrich Wilhelm Karl von Württemberg, Bruder von Maria Feodorovna - die Frau des zukünftigen Kaisers Paul I. war nicht immer so. Hervorragend gebildet, energisch, intelligent und talentiert, aber von einem langen militärischen Feldleben aufgeraut, das durch seinen sozialen Status zur Intrige in einem politischen Spiel verurteilt war, das im Familienleben unter Drama litt, war in seiner Seele zutiefst unglücklich.

Hier, unermüdlich arbeitend (denn er hatte in drei Jahren viel geschaffen), tauchte er in die Erinnerungen der besten Jahre seiner Kindheit ein, als er mit seinem Lehrer am malerischen Ort Mon Repos lebte, wonach er nannte seinen Nachlass.

Auf der Suche nach einer „Zuflucht für die Seele“wurden diese Orte vom dritten Besitzer Ludwig Heinrich Nicolai ausgewählt. Sein Schicksal ist wie ein Kanu in einer ewigen Wanderung an fremden Ufern vorbei. Es war Mon Repos, der der letzte Liegeplatz eines der besten Vertreter der Aufklärung, Dichter und Philosoph, Lehrer und Mentor von Paul I., Präsident der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften, wurde.

Ab dem 14. Lebensjahr zeigte Ludwig die Hoffnungen eines begabten Dichters, war mit den besten Dichtern seiner Zeit befreundet: Gellert, Ramler, Metastasio … In seinen jüngeren Jahren befand er sich zufällig im Epizentrum der europäischen Kultur ein Mitglied des Kreises der Philosophen - Enzyklopädisten. Dank seiner Weisheit zeigte Ludwig bei allen neuen Trends sorgfältige Diskriminierung und unterschied immer ewige Werte von vorübergehenden.

Seine Handlungen entsprachen immer den Gedanken, im Gegensatz zu Voltaire und Diderot, letztere für die Dualität, die die Pariser "einen betrügerischen Gentleman" nannten. Enttäuscht von der Diskrepanz zwischen den gepredigten Idealen und dem eigenen Verhalten der Ideologen der Aufklärung bemerkt L. Nicolai ironisch:

Vielleicht beschließt L. G. Nikolai deshalb bereitwillig, nach Russland zu gehen, wo er die Gelegenheit hatte, das wichtigste Ziel der Ära umzusetzen - die Erziehung eines aufgeklärten Monarchen zur Schaffung einer perfekten Gesellschaft. Es war Ludwig, der Paulus eine ernsthafte historische und politische Ausbildung gab, die sich auf das ethische Bild der klügsten Vertreter der Geschichte konzentrierte.

Für Paulus wurde ein Märchen "Schönheit" geschrieben, in dem Weisheit und Tugend unter allen Schönheiten der Welt gepriesen wurden. Aufgrund seiner Unterrichtserfahrung war L. Nicolai jedoch enttäuscht. L, Nicholas beschrieb seinen Schüler wie folgt: „Ich habe ihn immer auf seltsamste Weise als ein Wesen betrachtet, das das Angenehme und das Grausame verbindet. Sein böses Schicksal erlaubte letztendlich dem letzteren ständig, über das erste zu triumphieren."

In einer ungünstigen Umgebung hat L. G. Nicholas im Amt des Präsidenten versucht, den Routinezustand der Akademie der Wissenschaften, der auf der Grundlage der Vorschriften von 1747 arbeitet, zu verändern, um ihn auf die richtige Höhe zu bringen. "Für die letzte Schöpfung von Peter blitzte endlich der Strahl der Erlösung" - 1803. die neuen Vorschriften von L. G. Nikolai.

Im selben Jahr bittet Ludwig Alexander, zurückzutreten: "Ich gestehe, dass mich diese Gerichtsgrube trotz der angenehmen Aussicht auf eine lange und friedliche Regierungszeit jeden Tag mehr und mehr in die Nase schlägt, in der sich ständig kleine böse Dinge befinden erledigt." Nach seinem Rücktritt flieht L. Nicolai von der High Society an einen „ruhigen Ort“, an dem „… unter dem mächtigen Schutz Alexanders ein ruhiges Volk lebt, frei und einfach. Das Gift der falschen Weisen dringt nicht in ihn ein. " In einem Brief an seinen Sohn Paul schreibt er, dass es in der Steinwüste einen Platz für einen Einsiedler gibt.

Ludwig ist getrieben von dem Wunsch, sich in eine in der Bucht versteckte Ecke zurückzuziehen, wo "der Vogel Ihnen den Weg nach rechts zeigt … Wenn Sie ihn finden, gehen Sie in mein Kloster." Hier schreibt er seine Erinnerungen an eine ereignisreiche Lebensreise. Hier wird es einen Platz zwischen den Lilien und Rosen in der Gedenkurne des besten Freundes von Franz Hermann Lafermier geben, dessen Leben vergangen ist. Es wird Zeit für Erinnerungen an den jugendlichen Traum geben, eine "Bibliothek zweier Freunde" zu schaffen. und Zeit, um um den Verlust eines engen Freundes zu trauern.

Die Kräfte sind erschöpft, die Seele ist gequält, das Gefühl der Sinnlosigkeit der aufgewendeten Anstrengungen, als ob das ganze Leben in die falsche Richtung gegangen wäre: "Wie oft, ohne etwas zu ahnen, passieren wir das wahre Paradies …". Aber Ludwigs Schicksalsschlag war keine Ausnahme.

Der Zusammenbruch der Illusionen pädagogischer Ideen über die Schaffung einer idealen Welt führte unweigerlich zur Entstehung einer neuen Haltung, in der sich ein Mensch seinem eigenen kreativen Prinzip zuwandte, um in seine innere Welt der Seele einzutauchen, in der das Einzigartige und Universelle werden kombiniert, wenn jeder Mensch die ganze Welt in seiner Seele enthält und gleichzeitig sein kleines bisschen ist. Und das war die Geburtsstunde einer neuen Ära namens Romantik. Es entsteht eine neue Beziehung zwischen Mensch und Natur, die als Chaos empfunden wurde - eine Quelle der Kreativität und der entstehenden Harmonie.

Die felsige Landschaft der Küste, ein neuer Zufluchtsort für die Seele des Dichters, zeugt vom Entstehungsprozess der Welt, der den Betrachter in den Anfang der Anfänge stürzt und ihn zu neuer Kreativität erweckt. Im Vorgriff auf die Schaffung des Parks schreibt Ludwig das Gedicht "Der Nachlass von Mon Repos in Finnland" und beginnt seine Geschichte mit der Mythenbildung:

Den Göttern folgend strebt die neugierige Seele des Dichters, der zu Leben und Kreativität auferstanden ist, wieder nach der Transformation der „rohen Substanz der Schönheit“, die die Natur in einem unaussprechlichen Impuls fallen gelassen hat. Ludwig schließt die Einheit des Universums in einer Natur der Kreativität ab, die sich in der Entstehung von Werken, Gedichten, Gärten und Gemälden manifestiert. In dem Gedicht zeichnet er eine Analogie zum Werk des Dichter-Barden: Als Ersatz für den französischen regulären Garten, der ein pflanzliches "Königreich der Vernunft" war, kommt in der Zeit der Romantik der englische Landschaftspark, der sich dem zuwendet Welt der Gefühle:

Während der gesamten Geschichte der Gärten, beginnend mit den Gärten des alten Ägypten, China, einschließlich der Gärten des 18. Jahrhunderts, verkörperten sie eine ideale überirdische Welt. Und nur der englische Landschaftsgarten erlaubte zum ersten Mal nur die Anpassung von Landschaften, die Natur bot an, zu raten und mit ihr übereinzustimmen. …

Ludwig erzählt auch von der Umwandlung des Feuchtgebiets um die Quelle, der Schaffung eines Kessels und der Bepflanzung eines Hains für eine Nymphe:

Das Thema Belohnung für wohltätige Taten wird von Romantikern in der traditionellen Kultur der alten Völker aufgegriffen, als die Natur mit einer lebendigen Seele ausgestattet war und entsprechend auf die Manifestationen der menschlichen Seele reagierte. Ein Beispiel hierfür ist die Legende der Nymphe Silmia und der Hirte Lars. Das Gebet der Nymphe an den Gott wendet sich an die Sonne mit der Bitte, der Quelle Heilkraft zu verleihen, und nachts in den Tiefen des Waldes appelliert ein Einsiedlermönch lange an Gott.

Im klassizistischen Stil wurden Pavillons errichtet - Tempel für alte Götter und Helden: Amor, Neptun und Narzisse. Eine chinesische Pagode, die in den Himmel flog, stand auf dem Marienturmfelsen als Denkmal für „meine Dankbarkeit für die grenzenlose Güte Mariens“- den Marien-Turm, der Maria Feodorowna gewidmet war. Auf der Nachbarinsel steht die Säule im toskanischen römischen Stil - ein Zeichen der Dankbarkeit an die Kaiser.

"Caesar hat uns diesen Rest gegeben", steht darauf.

Ludwigs Sohn Paul Nicolai, der nach seiner Pensionierung ein langes Leben hatte, widmete sich Mon Repos. Die Gemäldesammlung und die Sammlung der Bibliothek mit etwa 9000 Büchern wurden für das Herrenhaus aufgefüllt. Auf Einladung von Paul Nicolai, um seinen Kindern das Zeichnen beizubringen, stellte der dänische Künstler - Dekorateur K. F. Christensen. Dank der wunderbaren Aquarelle des Künstlers, die aus dem Leben gemalt wurden, haben wir eine Vorstellung vom damaligen Park und den architektonischen Strukturen, die bis heute nicht erhalten sind.

Die makellose Komposition seiner Werke, die kompetente Ausführung auf die beste Art und Weise bieten uns die besten Aussichten auf den Park, und der in sie eingegossene Frieden lädt uns zu endloser Betrachtung von Schönheit und Harmonie ein. Paulus ist ein Mann der edelsten Seele, aus dessen Aufmerksamkeit nichts Wichtiges und Sinnvolles entkommen ist. Trauer um die 1812 Verstorbenen. Brüder seiner Frau verewigten ihre Taten und brachten uns ihre Namen auf dem Obelisken, der Charles und Augustus de Broglie gewidmet war.

Nachdem er den Willen seines Vaters erfüllt hatte, seine Asche an die Insel zu verraten, krönte er den Ludwigsteinfelsen mit der Ludwigsburger Kapelle und enthüllte unseren Augen einen der schönsten Orte im Park. Das gerade von E. Lönroth gesammelte karelisch-finnische Epos entging seiner Aufmerksamkeit nicht, und genau dort wurde ein großer Stein von der Figur des Protagonisten gekrönt - Väinämöinen, dem Schöpfergott in einer malerischen Schlucht nahe der Grenze des Gartens, die Ludwig genannt "Ende der Welt". Denn so wie Gott unsere Welt aus dem Chaos erschaffen hat, haben uns die Schöpfer des Gartens eine neue Welt gezeigt, die nach ihren Gedanken und Gefühlen erschaffen wurde.

Der kraftvolle kreative Impuls der Schöpfer des Parks konnte den Besucher von Mon Repos nicht spurlos zurücklassen, dessen künstlerisches Bild die Seele eines Menschen tief geprägt und ihn zu einer neuen Kreation inspiriert hat. In Russland werden sowohl Reisen als auch die Aufzeichnung von Eindrücken in Tagebüchern und Notizen zu einem integralen Bestandteil der damaligen Kultur.

Das Erscheinen des Mon Repos Parks in Wyborg zieht das Interesse der säkularen Öffentlichkeit auf sich. Viele Reisende, die nach Finnland folgen, besuchen den Park, und bereits 1805 findet man die erste Erwähnung des Parks: „… Einerseits sind Buchten, Inseln, Hügel, Klippen, Abgründe und Täler seine natürlichen Verzierungen andere, dicke schattige Gassen, Haine, Blumenbeete, Brücken, Teiche, Kanäle, Statuen, Grotten, Pavillons, ein Denkmal der Freundschaft usw. machen aus, wie viele unerwartete, so viele reizvolle Aussichten; und die Freundlichkeit und Zärtlichkeit der ehrwürdigen Herrscher dieses Ortes machen diesen Ort zu einem freundlichen Besucher … “in„ Rückblick auf Russisch Finnland oder mineralogische und andere Notizen, die Akademiker, Kollegialberater und Ritter Vasily Severgin während einer Reise 1804 gemacht haben “St. Petersburg 1805.

Im selben Jahr wurde V. M. Severin schreibt in seinem „Review of Russian Finland“: „… egal wie wild die Natur in ihrem primitiven Zustand erscheinen mag, aber durch die Anwendung kleiner Kunst, geleitet von exzellentem Geschmack, ist sie zu einem faszinierenden Bild geworden, das das Auge erweckt und kümmere dich um viele angenehme Übungen. “

A. P. Kern im Jahr 1829, der O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga und seine Frau hinterließen ihre Erinnerungen an diesen Park: „Sobald wir diesen bezaubernden Garten betraten, war die Müdigkeit vergessen und Bewunderung begleitete uns bei jedem Schritt. Es schien uns ein elegantes Spielzeug - die heikelste Arbeit. Es gab viel Geschmack und Liebe für die Arbeit in dem Mann, der wusste, wie man diese Ecke so schön dekoriert, ohne die Natur zu entstellen, wie es oft getan wird. Er nahm sozusagen nur einen Schluck, streichelte sie und half ihr so, all ihre Schönheit noch lebendiger zu zeigen. “

1832 erschien die gedruckte Ausgabe "Travel Notes about Finland" von O. Somov, illustriert von V. P. Später Puschkins Freund vom Lyzeum, der Mon Repos besuchte und Landschaftsskizzen anfertigte.

Das vielseitige Bild von Mon Repos konnte das Kino nicht ignorieren. Der Ludwigsburger Pavillon erscheint als mittelalterliche Burg in A. Balabanovs Film The Castle, der auf dem gleichnamigen Roman von F. Kafka basiert.

Szenen aus dem Film "Andersen - Leben ohne Liebe" von E. Ryazanov wurden im Tea Gazebo sowie im Film "Olga" (Arbeitstitel. 2007) gedreht, in dem die Landschaften von Mon Repos als Kulisse für Veranstaltungen dienen Platz in Westeuropa im 19. - 20. Jahrhundert.

Das Engagement und die Liebe, die Ludwig und Paul Nicolai in die Schaffung des Parks investierten, sprossen und manifestierten sich in den Kunstwerken nachfolgender Epochen. Mon Repos dient immer noch als unerschöpfliche Inspirationsquelle für die Arbeit von Dichtern, Künstlern und Filmemachern und ist weiterhin ein Ort der Ruhe für alle, die in die wunderbare "Welt vieler Gesichter eingetreten sind, in der Gefühl und Fantasie herrschen".

Tatiana Matveeva

Foto von Dmitry Baranov